让我们穿越千年时空，连接中华文化之本源，破译古圣先贤之智慧，开启心中浩瀚无穷的力量!弘扬中国文化，提倡文化救心，呼唤人类本有的良知！
一切的学习、修行，只有一个目的：那就是觉悟生命，找到生命的本源，回家！自古以来，修行者多如牛毛，悟道者凤毛麟角。因为很多人一开始，路都走错了。甚至很多人，不学佛还好好的，像个正常人，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……
题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，应无所住而生其心。本文旨在让更多学习佛法的师兄，清醒的认知自己，反观自己，不盲修瞎练，不致越迷失越远……
一、煞有介事型很多的师兄，张口闭口，便是顶礼某大德；对人言必称菩萨。就连放生回来嘴里也说的是：今天放了十只鸟菩萨，十条鱼菩萨……其实呢，就如《心经》所说，菩萨就是指渴望觉悟的人。但是自己却不得正法，永远活在眼耳鼻舌身意中，听到别人夸自己的话就显得很高兴，一但遇到别人说他几句，那张脸马上就变了，怒从中来，什么顶礼全部没有了，条件反射马上给你顶回去，虚荣嫉妒多疑的嘴脸瞬间暴漏无遗，到处哭着喊着，自己很善良却没有好报……
二、渴望极乐型每当遇到点困难挫折，就按耐不住了。就感觉这个世界没有什么可留恋的了，感觉还是阿弥陀佛好，还是老母妈妈好，每天烧香祷告，祈求快快把自己接到极乐世界去。整天神神叨叨，却不知如果活着的当下都不能极乐，死后也不能够明白这一趟来人间的意义。
人生就是在生活工作的每一个当下处，清净自己的本心，每一个当下即是修行的道场。首先找到活着的价值，当你的内心清净了，没有杂念，无有恐怖，远离颠倒梦想，当下即是极乐，即是天堂。
三、众人皆醉型认为自己学习到了很多，什么都懂，甚至还有神通，结果一直没有意识到，家里家外一团糟。总认为别人格格不入，知见一大堆。真正去寺庙的人知道这么一点：为什么寺庙一进门是一尊弥勒佛？如果一个人学佛修行，总是往外看，这样的人就是佛，一个迷了的佛。当你啥时候再往里走，变成韦陀菩萨，往内看，看到里边是大雄宝殿，殿里有一尊最大的相，便是佛陀。赶紧清醒过来，不要喝醉酒了，守着一颗如如不动的心，你便成了，你就是佛。四、自私自利型
学习佛法很多年，但是涉及一点点跟自己利益关联的事，都不肯放过。去菜市场买个菜，可能因为几毛钱跟别人争个眼红脖子粗，还要美其名曰，不是几毛钱的问题……说来说去，还是心量太小。不识自心，多学无益。你的心连个针眼都穿的过去，连个生活都很难自理。学习佛法如果不懂得放下，看淡看开，你心里永远有个大石头，终不得解脱。一切所作所为，其实都是自己内心投影的显现。
五、旅行家追星族型
喜欢朝拜各处佛教圣地，收集各种佛像念珠，且对云彩、光线特别敏感。其实都是自己内心的欲望所致，想换个方式彰显自己，“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼地藏王菩萨。当你内心不在藏有什么，从内而外修出一颗清净的心，当下你就是地藏王菩萨！。地狱不空，誓不成佛。任何鬼神都是心里的念头，地狱里的鬼都是内心投影的显现，地狱里没有鬼说明你心里没有鬼，当下即是佛！
六、诵读家型
每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。诵经的目的是诵到内心一片寂静，经典存在的意义和价值就是指引我们修行的，只知道诵读，不解其意，也不按照经文中所讲去证悟大道，遇到一点点小事能在心里盘算半天，反而执着文字相，学习了一堆自认为的道理。
七、放生爱好者
喜欢参加放生，却对自然环境是否适合放生从不作深入研究。很多本来是放生的，却只注重形式，鱼虾王八本来好好的生活着，却从这里打捞来放到那里，反而破坏了生态，死亡一大批。因为放生形成了一个生意产业链。经常做着放生的事，别人在你面前都说不对一句话，张口闭口否定别人，专杀最亲最近的人，岂不知这才是杀生。
八、素食偏执者
不厌其烦地劝别人吃素，看到别人吃片便郑重地宣布人家要下地狱。可是又对别人做的素菜素食挑三拣四，对色香味要求极高。吃素虽然对身体和生态有好处，但是执着吃素也是一种执着。吃素的目的是让你生出慈悲心，没有慈悲心，吃再多素也是形式。
以上八种类型的人，是学佛中常见的八种“病态”，来！请对号入座，诊断一下自己得了几种“病”。请及时医治！
为了感恩你
